Эрув это хорошо, но как вам араб, ежегодно скупающий весь хлеб в Израиле на неделю?

Каждый год в иудаизме отмечается Исход из Египта (Песах). Тора запрещает в течение всех 7 праздничных дней есть хамец (любое мучное блюдо, при приготовлении которого происходит брожение) и требует "устранить квасное из домов ваших". На выбор предоставляются варианты "полностью уничтожить" и "продать неиудею". Долго думать не приходится.

Однако в Израиле вывели продажу на государственный уровень. Упомянутый араб Хусейн Джаббар последние 20 лет скупает весь хамец в стране перед началом Песаха. Точнее декларирует намерение купить: подписывает контракт с израильским министром экономики (!) и главным равином, в котором обязуется всё выкупить, и вносит задаток в полтора десятка тысяч долларов. С этого момента формально "запрещенка" принадлежит ему, хотя всё ещё остается в домах изначальных владельцев. Для завершения сделки нужно успеть собрать недостающие (по разным оценкам) 300 миллионов долларов до конца Песаха. За все годы попыток ни разу так и не получилось найти нужную сумму. Поэтому после окончания торжества договор купли аннулируется, хлеб "возвращают" иудеям, а бизнесмену задаток.

И все довольны. А на следующий год история повторяется. Журналисты не упускают шанса при случае поинтересоваться: "Господин Джаббар, Вы действительно хотите купить этот хлеб или просто делаете услугу государству?".
На что тот возмущается, мол, "Конечно хочу! В предыдущие разы у меня просто не получалось вовремя собрать необходимую сумму. Но уж в этом году точно получится!". Интересно, что он собирается делать со всем этим добром?

Во время шаббата соблюдающим иудеям нельзя ничего переносить за пределами своего жилья. Даже ключи от квартиры, детей и прочие лекарства. Но есть лазейка: в жилье включается двор. Поэтому тут целые города окружают символической оградой — эрувом — и объявляют общим двором, на который ограничение уже не распространяется.

Тель-Авив побит на несколько крупных участков (карта) внутри которых можно перемещаться.

Причём мало просто повесить ограду. Нужно следить, что с ней всё в порядке. Поэтому каждую пятницу перед началом шаббата специальная бригада объезжает эрув и проверяет, что ничего не порвалось. Если что-то не так, то нужно успеть починить до первой звезды, иначе эрув не будет действовать.

Такая штука, кстати, есть не только в Израиле, но и в городах с большими соблюдающими общинами. Например в Нью-Йорке или Москве.

Официально Израиль — еврейское демократическое государство. Вроде как светское. Однако религия тут играет очень значимую роль в повседневной жизни. Не в последнюю очередь благодаря сильному лобби в правительстве. Отсюда куча некомфротных ограничений, соблюдающие придумывают различные способы их обойти, а непричастные просто страдают от странных правил, таки ставших законами.

Например, в Израиле официально запрещено регистрировать даже не однополые браки, а межконфессиональные. Не может иудей оформить отношения с мусульманкой или атеист с христианкой. При этом всем ок, если пара зарегистрируется в условном Египте. Такой союз без проблем признают все государственные структуры.

Или в шаббат общественный транспорт практически перестает ходить в стране. Тут, правда, больше зависит от региональных властей. В Тель-Авиве это заметно в меньшей степени, а в городах поменьше всё вымирает. Но из аэропорта просто так уже не выбраться.

На тель-авивском пляже проходило соревнование по местной разновидности футволея (хотя я не уверен, что это оно). Не знаю как еще объяснить, что на всем пляже играли только в эту игру, а некоторые еще и в командной форме. Но посмотрите как красиво.

Шаббат шалом :)