Местные жители на Кавказе очень (ОЧЕНЬ) вкладываются в свои дома. Даже при небольших зарплатах (а в среднем это 15-25 тысяч / месяц) они умудряются обустроить внутренний интерьер на удивление хорошо. Часто в городах с зарплатами выше все выглядит скромнее.

По дороге в Беслан увидел мужика лет 55-60, идущего пешком по трассе в город. Предложил подбросить, по дороге разговорились, и он давай в гости на чай звать. Ну я зашёл (интересно же). А там такое )

При этом у человека даже машины нет. И он каждый день на работу из Беслана в аэропорт и обратно ходит пешком (~1.5 часа в одну сторону). Да и дом выглядит самым обычным на фоне соседей. Многие даже солиднее смотрятся.

Но, конечно, ремонт делают своими силами. На найм рабочих бюджетов уже не хватает.

Заводится машина тоже не просто так. И ключ и кнопка. Противоугонная система (:

Аргунская мечеть невероятно красива. Даже грозненская не производит такого сильного впечатления, как эта. Особенно если уже был в стамбульской голубой мечети.

Но непонятно насколько действительно нужна мечеть на 15000 человек в городе с населением в 40000. Что-то мне кажется, можно было и поскромнее проект сделать.

PS. Говорят ещё в Шали очень красиво, но туда я уже не доеду.

Что в Чечне, что в Ингушетии формат кафешек / ресторанов отличается от привычного общего зала с отдельными столами. Во всех местах, куда я заходил, гостям предоставляется отдельная зона: либо просто огороженные стенкой или ширмой столики, либо отдельные комнаты как на фото. В любом случае других гостей не видно и особо не слышно. Рай для интровертов (:

Хотя наверняка там есть и классический формат, я просто не попал в такое место.

Попробую рассказать что я узнал о чеченцах за эти пару дней. С ними, правда, очень плотно пообщаться не удалось, и вообще эти ребята мне показались более закрытыми, чем ингуши или осетины.

1. У молодых пар свиданий вдвоем не бывает. Вообще. До самой свадьбы. Как минимум ещё один человек приходит со стороны девушки. Но часто кто-нибудь есть и со стороны молодого человека. Должен же кто-то подтвердить, что молодые вели себя прилично. Так что если видите на улице чеченскую пару, то это, скорее всего, муж и жена. Или родственники.

2. За похищение невесты власти Чечни назначили штраф 1М рублей в пользу родителей девушки. Хотя по УК РФ за похищение человека полагается лишение свободы до 5 лет.

3. Калым, положенный по исламу, платят, и даже официально определили его размер в ~40 тысяч рублей (можно больше, но по желанию). Одновременно есть обратная традиция, что невеста должна быть с приданым. Оно, как правило, выходит сильно больше 40 тысяч. Иначе невестке потом годами семья мужа припоминает, что она пришла с пустыми руками. Из-за этого свадьба может быть назначена через год после согласия и даже позже, чтобы семья девушки успела собрать добро. Порой нетерпеливый жених мог ускорить процесс похищением. В этом случае приданое уже не нужно. Мне сказали, что сейчас похищения не практикуются вообще, но что-то я в этом не так сильно уверен.

4. Многие девушки на улицах Грозного ходят с покрытой головой. Но есть кто вообще без головного убора. Собственного желания девушки для избавления от платка недостаточно: нужно ещё разрешение главы семьи.

5. В Грозном в основном слышна чеченская речь. До войны было не так. Во время боевых действий большая часть городского населения (особенно образованного) уехала за пределы республики и не вернулась. Когда город возрождали, сюда очень активно переселялись ребята из чеченской глубинки и горных деревень. Им комфортнее общаться на чеченском.

6. Число работающих женщин заметно выросло. Особенно среди молодых. Поколение постарше явно этим недовольно, мол, не принято так. И бывают особенности: например, во время Рамадана женщин могут отпускать с работы на пару часов пораньше, чтобы было время приготовить еду к закату для семьи.

7. Похоже, что местные ребята не сильно ощущают себя частью страны. Фразу типа "у вас в России" мне говорили не раз.

PS. Надеюсь за пост извиняться не придется.

Корова (или целое стадо) — это последнее, что ожидаешь увидеть на федеральной трассе. Но тут такое сплошь и рядом :)

А так во всех трёх республиках (Осетия, Ингушетия, Чечня) на удивление очень хорошие дороги. Есть исключения, но это либо совсем в горах, либо туда уже нагнали технику и чинят.

Культура вождения в Осетии отличная. В Ингушетии чуть похуже, но вполне норм. А в Чечне ездить не слишком комфортно. Ну точнее по трассам ещё более менее, а в городе совсем такое себе. Разворот через двойную сплошную, двойной обгон (когда обгоняют обгоняющего) это вполне обычные явления. Перед красным светофором многие зачем-то разгоняются чуть ли не до сотни, чтобы потом резко оттормозиться. Если не тронуться на светофоре в наносекунду переключения на зелёный, то радостные сигналы остальных водителей подскажут, что уже пора, брат.

Добрался до Грозного. На самом деле есть два Грозных: дневной и ночной. Подсветка сильно меняет город, и, если честно, с ней мне понравилось гораздо больше, чем в светлое время суток.

Общее впечатление — как-будто попал в другую страну. Все очень сильно отличается.

И последнее про Магас. Здесь построили стометровую башню, которая принадлежит всем ингушам сразу, а не конкретному тейпу, как все остальные. Такой красивый объединяющий жест.

Строительство нужно было закончить за год, согласно правилам. Если тейп решился на строительство, но не успел, то башню забрасывали, а род считался слабым, неспособным сдержать слово. Поэтому такие случаи были единичными. А теперь представьте ответственность за башню для всего народа :)

Есть легенда, что парень из неуспевшего за год рода очень хотел жениться на девушке из тейпа, который только собирался строить башню. И было понятно что откажут. Поэтому он устроился в подмастерья к главному мастеру с единственным условием: вместо оплаты ему дадут установить финальный шпиль на крыше. Когда пришел момент его ставить, и парень уже залез на крышу, он заявил: или согласие на свадьбу, или он просто скинет шпиль вниз. Деваться было некуда, пришлось соглашаться.

Магас поразил меня закрытой автобусной остановкой с работающим кондиционером, электронной библиотекой и чистым ковриком на лавочке. И плакат на въезде в город с призывом сдать незаконно хранимое оружие в обмен на освобождение от ответственности очень колоритно смотрится. Но делать тут особо нечего: город маленький (~20 тысяч) и молодой (~20 лет). Ничего исторического нет.

А вот название намекает на соревнование кавказских народов за причастность к древним аланам. Если осетины без лишней скромности просто добавили "Аланию" в название республики, то ингуши, не растерявшись, назвали свою новую столицу именем главного города древней Алании.

И вот фотографии из горной Ингушетии.

Небольшая компиляция на базе услышанных рассказов от ингушей:

1. Здесь не принято чтобы мужчина общался со своими тестем и тёщой. Он обязательно им помогает, но исключительно через жену.

2. Многоженство редко, но бывает. И всем норм.

3. Три ребенка в семье это мало. Вот пять - шесть в самый раз. Но есть много семей где их больше. Неудивительно, что это вторая республика по приросту населения в России.

4. Все знают историю своих семей на 10+ поколений назад. И поддерживают связь с членами своего рода. И никаких браков внутри тейпа. При том что крупнейшие тейпы могут насчитывать больше 20 тысяч человек (!). Даже если парень с девушкой сходятся в десятом поколении. Смешанные браки с другими нациями очень не приветствуются (хотя сейчас исключений становится больше).

5. Родовые башни имеют огромное значение до сих пор. По возможности тейп старается привести их в порядок. Но восстановление — очень дорогостоящий и трудоемкий процесс. Потому что большинство комплексов имеет федеральное значение, и государство требует кучу проектной документации и подробный план работ. Бюрократия составляет больше половины стоимости реставрации.

6. Ингуши крайне религиозны и считают ислам благом, спасшим их от кровной мести и прочих дикостей традиционных верований.

7. Люди переживают за ингушские территории, оказавшиеся в соседних республиках. И явно недолюбливают соседей за это.

Возможно, городские ребята менее консервативны, но в сельской местности вот так.

Горная Ингушетия — это любовь! Горы, башенные комплексы, природа, вообще все очень круто. Картинки попозже выложу.

Небольшую ложку дегтя подложили пограничники и странные законы. В зоне <5 км до границы на дроне летать без специального разрешения, как оказалось, нельзя (вообще непонятно почему, с "вражеских" спутников картинка будет не хуже). Об этом мне любезно сообщили пограничники, случайно проезжавшие мимо, когда я запускался. Мы договорились, что я закончу с полетами, а ребята поедут по своим делам. Ещё был вариант проехать вместе для составления протокола, но ни им, ни мне такая идея не понравилась.

В осетинских парках и просто вдоль дорог часто попадаются разные монументы или таблички Уастырджи, дзуару традиционной религии осетин. При этом официально большинство представителей народа исповедует православие.

Христианство дошло до знатных предков осетин ещё в Х веке. А вот обычные люди продолжали исповедовать традиционную религию. После присоединения к Российской Империи сюда приехали миссионеры РПЦ и стали конвертировать местных в православие. Для упрощения процесса, решили подменять дзуаров соответствующими христианскими святыми. Так Уастырджи окащался Святым Георгием. Но не сказать что это сильно помогло.

Осетины могут называть себя православными, но в дополнение к христианским обрядам продолжать выполнять и традиционные. Например, один из самых широко религиозных праздников — неделя Уастырджи.

В горных районах Осетии много небольших деревушек. В большинстве самых маленьких практически не осталось постоянных жителей: урбанизация шагает по планете. Но там где остались — везде тянут жёлтые газопроводы (смотри внимательнее конец видео). Даже ради 1-2 человек. По крайней мере около популярных мест такие коммуникации мне очень часто попадались на глаза. Надеюсь, подключение к трубе не стоит целое состояние для местных.

ЗЫ. Что-то телеграм сильно порезал качество видео в предыдущий раз. Попробую размер чуть побольше.